開取互聯網上的古典音樂

　　(2020-02-11)河南鄭州科技市場IT產品配送網-鄭州電腦手機測評中心

　　在互聯網上，我們可以錄制唱頌國學，然后進行傳播。當然，如何來唱，如何在互聯網上有更好的效果，也是有講究的。下面介紹幾種現代人唱古詩的方法：

　　1、自己依據古代詩詞的韻味配曲

　　別人可以配曲演唱，我們也可以。配曲的關鍵在于：首先，要明白古代文字和曲調是豎行書寫的，故沒有標明曲調的節拍，只有采用散板演唱的方式，節奏固然不好把握，但同時也給演唱者很大的自由發揮空間。其次，古調的高低音變化較大，所以定調不能太高，否則就會因唱高調而影響表情達意。

　　2、借鑒流行歌曲和電視插曲演唱

　　上世紀八十年代以來，鄧麗君就把李煜的《虞美人》、《相見歡》、蘇軾的《水調歌頭》、辛棄疾的《丑奴兒》唱得幾乎家喻戶曉。以后，徐小鳳、梅艷芳等唱了李清照的《一剪梅》(《月滿西樓》)，鄭緒嵐演唱的《紅樓夢》中的《枉凝眉》、《葬花吟》、《紅豆曲》，楊洪基在電視連續劇《三國演義》的片頭曲里唱了明代楊慎的《臨江仙》。這些曲調基本上都是現代作曲家、歌唱家模仿古調創作的，都有音像制品。我們在教學的時候，既可以模仿他們唱過的曲調，也可以根據自己表情達意的需要“翻唱”。

　　3、借鑒毛澤東詩詞的曲調演唱

　　二十世紀六十年代以來，李劫夫等人大量為毛澤東詩詞譜曲，這些毛澤東詩詞歌曲在文化大革命時期可謂深入人心。其中大多采用豪放唱法，《菩薩蠻?黃鶴樓》、《西江月?井岡山》、《憶秦娥?婁山關》、《七律?長征》、《沁園春?雪》等，但也有唱得婉轉優美的，如《蝶戀花?答李淑一》，都可以借鑒用來唱相同調子的唐宋詩詞。

　　4、按照現存古籍中保存的曲調唱

　　南宋朱熹《義理經傳通解》記載有宋人趙彥肅所傳的唐代《開元風雅十二詩譜》，里面保存了《詩經》中部分詩歌的曲譜。明清時期，各類樂譜漸多，其中有些記載了宋代以來的詞曲。如《永樂大典》中存有《蒹葭》等詩歌的曲譜。清乾隆十一年(1746年)莊親王允祿命樂工周祥鈺、鄒金生、徐興華、王文祿、徐應龍等人和一批通曉宮譜的民間藝人合作編輯《新定九宮大成南北詞宮譜》。此書上溯唐宋，下迄明清，共記錄4466套曲子，內容包括唐宋詩詞、大曲、南戲、雜劇、金元諸宮調、元明散曲、明清傳奇等。

　　5、套用流行歌曲、兒童歌曲的調子演唱

　　第一位用流行歌曲調子來演唱古詩詞的是弘一法師李叔同。李叔同本來就是一位留學過日本作曲家，但他卻采用了一首從英國流傳到美國、再流傳到東方各國的鄉村歌曲來唱自己創作的《送別》，正是這支頗受東西方民族喜愛的曲子，使得聲情俱佳的《送別》久唱不衰。

　　套用舊曲最好選擇聲情接近、句式一致的曲調。比如，可以用七言句式的《朝花夕拾》來唱七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，用五言句式的《九月九的酒》來唱五言律詩《送杜少府之任蜀州》，用《讓我們蕩起雙槳》來唱《曉出靜慈寺送林子方》。這些曲調因為學生們熟悉并愛好，所以在歌唱中就很容易記住詩句、理解詩意，就會在在歌聲的情景氛圍中獲得更多的美感。從原始社會勞動歌謠的載歌載舞、《詩經》的重唱疊詠、漢樂府的采詩夜誦、唐近體詩的平仄諧律，到宋詞的起源于燕樂胡夷里巷之曲，元小令、套數的合于工尺、呂律，都可以證明中國古代詩歌是一種可以歌唱的音樂形式。

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